Arti Marziali e Discipline

TAIJI QUAN- TAI CHI CHUAN

Il Taiji Quan è una delle arti marziali cinesi più diffusi e un metodo per migliorare la salute. La sua origine risale ad un passato misterioso ed è descritto in modo diverso da diverse fonti. La letteratura cinese lo collegano al monaco taoista Zhang San Feng. Nel corso dei secoli numerose ricerche sono state condotte per saperne di più sulla sua personalità, ma nessuna fonte autentica è stata trovata ancora per dimostrare la sua esistenza. Pertanto Chen Wang Ting, maestro 9 ° generazione della famiglia Cheng è considerato il fondatore del Taiji Quan. Lo stile CHEN è considerato il più antico, e gli altri stili (Yang, Wu / Hao /, Wu / Shu, sono tutti quanti sviluppati da lo stile Chen.

Zhang San Feng		Chen Wang Ting

Chen Wang Ting (1600-1680), generale nel terriotrio dello Shandong,  che visse alla fine della dinastia Ming e l'inizio della dinastia Qing, viaggiò molto e durante i suoi innumerevoli viaggi acquisisce la conoscenza di diversi stili quanfa e divenne un maestro di arti marziali riconosciuto e rispettato. Chen Wang Ting è considerato chi ha collegato le sue idee sulle arti marziali con la medicina cinese . In difesa del suo paese natale (Chen Jia  Gou, il villaggio della famiglia Chen), ha ricevuto un grande riconoscimento. Quando diventò vecchio si stabilì nel suo villaggio di nuovo e crea uno stile che unisce le tecniche acquisite sulle arti marziale, la filosofia taoista  e il Daoyin e la chiamò Taiji Quan. Wang Zong Yue, impressionato notevolmente da  gli scritti di Qi Ji Guang  aiutò a far sopravivvere lo sile Chen fino ad oggi.           

Albero genealogico del Taiji Quan   

Chen Wang Ting crea in origine quattro forme sulla base delle tecniche  Shaolin e Wudang , ma solo due di loro sono sopravvissute: la forma 83 e la forma 71. Queste forme costituiscono la base dello stile attuale. Inoltre, il sistema complesso e raffinato di spinta delle mani (tui shou), così come l'uso della spada e la sciabola (jian, dao) e la lancia (Qiang) sono arrivate a nostri giorni. Lo stile Chen  è caratterizzato principalmente  per movimenti  vivaci, potenti e profondi, per i movimenti fluidi e in spirale potenti e morbidi. In pratica, la morbidezza e la durezza sono completati con movimenti lenti e veloci.
 
14esima generazione - Chen Chang Xing (1771-1835) scrisse il primo libro sul Taiji Quan. Egli fu lui a unificare la prima e la seconda forma dello stile. Chen Chang Xing fu insegnante di  Yang Fu Kui (Yang Lu Chang), il creatore dello stile Yang  del Taiji Quan.
 
16esima generazione -  Chen Xin fu lo scrittore del miglior studio sullo stile Chen. Il suo lavoro è stato basato sul libro di Chen Chang  Xin. Gu Lu Xin,  studente di  Chen Fake ha scritto un libro su l'esecuzione di movimenti di Taiji stile Chen e i suoi principi. Il libro è stato modificato due volte (1963, 1964) e ha un valore di un libro di testo.
 
17esima generazione -maestro Chen Fake (1887-1957) è stato il più giovane dei tre figli di Chen Yan Xi. Chen Fake conosciuto per le sue vittorie nella lotta, nel 1928 si recò a Pechino dove dopo un apre la sua prima palestra a Pechino. A Pechino insegna a molti studenti l'arte marziale della famiglia Chen e tra questi studenti  si trovano Feng Zhi Qiang  e Tian Xiu Chen (1916-1984) e. Entrambi avevano una conoscenza eccezionale di Taiji Quan e dopo diversi decenni,  sono diventati i successori di  Chen Fake e hanno continuato la tradizione del Maestro Chen Fake, provomendo l'idea che lo stile Chen Taiji dovrebbe essere riconosciuta e praticata in tutto il mondo.

Chen Fake		Feng  Zhi Qiang		Tian Xiu Chen

La Rivoluzione Culturale (1966-1976) ha determinato un periodo di declino per lo stile Chen del Taiji Quan. Il governo cinese si era impegnato in una politica attiva per sopprimere tutti gli insegnamenti tradizionali, tra cui la pratica delle arti marziali. I maestri di arti marziali sono stati perseguiti e le palestre e luoghi di studio e formazione delle arti marziali sono state chiuse. Molti maestri Chen sono stati pubblicamente denunciati durante questo periodo e la pratica e la formazione del Taiji Quan è continuata in segreto, garantendo la continuazione della tradizione.  
Durante la fase di ricostruzione (1976-1989), la politica di repressione della cultura tradizionale cinese è stata modificata con un nuovo clima, e ancora una volta  è stato permesso di essere praticata apertamente la disciplina dello stile Chen del Taiji Quan . Attraverso una serie di incontri sponsorizzati dal governo e vari tornei provinciali e nazionali, lo stile Chen del Taiji Quan ha riacquistato la sua reputazione come un importante ramo delle arti marziali cinesi. Inoltre, questi incontri hanno creato una nuova generazione di
maestri.

L'inizio della internazionalizzazione dello stile Chen del Taiji Quan possono essere ricondotte al 1981 quando una associazione dal Giappone è andata in un tour promozionale per il villaggio Chen. Il successo di questo viaggio ha creato l’interesse nello stile Chen del Taiji Quan a livello nazionale che internazionale. Presto gli appassionati di altri paesi hanno iniziato il loro pellegrinaggio per imparare questa meravigliosa arte e i maestri sono decisi a far conoscere in tutto il mondo lo stile Chen  del Taiji Quan.
Il maestro Xu Zaiguang, ha iniziato lo studio delle arti marziali cinesi secondo la tradizione familiare, la sua famiglia, antica famiglia feudale aveva la tradizione di insegnare le arti marziali a tutti i figli maschi. Al inizio, ha imparato le tecniche shaolin e del wushu, e dopo raggiungere la maturità nella conoscenza di queste tecniche approfondisce nello studio del wushu con le tecniche dello stile Chen del Taiji Quan dai maestri discendenti di Chen Fake e Tian Xiu Chen, partecipando in diversi tornei , ottiene il IV Duan Taiji Quan Chen Shi, direttamente in Cina.

Vincitore del Campionato di Kung Fu Wushu a Perugia in Maggio 2009-2010 come Maestro di Taiji Quan Stile Chen, nell' arte della sciabola, con la spada e nella forma (taolu).
Membro della Associazione Internazionale delle Arti Marziali (Chinese Folk Wushu Exchange Association).

Il maestro Xu Zaiguang, decise di venire in Italia, per continuare la tradizione dei maestri cinesi di far conoscere il Taiji Quan e le arti marziali cinesi nel mondo.

TORNA ALLA PAGINA PRINCIPALE

Taiji Tang Lang– Il pugilato della Mantide Religiosa 螳螂拳

La leggenda dice che questa scuola di pugilato è stata fondata da Wang Lang intorno al 1650. Wang Lang si trovava  presso il Monastero Shaolin per lo studio delle arti marziali,  e a causa della sua bassa statura, era spesso picchiato. Un giorno, mentre era seduto sotto un albero, è stato attratto da uno spettacolo unico. Vicino ai suoi piedi, una mantide fragile combatteva vigorosamente contro una cicala, molto più grande dimensione di lei. Dopo poche mosse, la mantide finalmente riesce ad ottenere la vittoria nella lotta, grazie agli attacchi intelligenti ed efficienti. Dopo questo spettacolo, Wang Lang  decise di studiare le mosse e tecniche di questo audace insetto, per essere in grado di applicarle alle arti marziali.

Quando tornò al monastero di Shaolin per testare il suo nuovo metodo contro i suoi avversari , ha scoperto che il suo stile era molto efficace, ma i monaci superiore le suggeriscono di migliorare il suo gioco di gambe e per farlo, si ispira alle tecniche della scimmia, così nacque lo stile chiamato Tang Lang Quan, o "il pugilato della mantide religiosa '.
Oggi, il Tai Tang Lang è diviso in diverse discipline: Qixing 七星  (Sette Stelle ), Meihua' 梅花 (Fior di Prugne), Babu 八步 (Otto Passi), Liuhe 六合 (Sei Unioni) y Bimen 闭门 (Porta segretta)
La mantide è un insetto lungo e predatore con u una ampia capacità di attacco, ma le sue difese non comprendono una risposta agli attacchi proveniente da direzioni perpendicolari. Pertanto, il suo stile di combattimento usa movimenti circolari per evitare attacchi diretti e colpire con precisione su i punti vitali del suo avversario.
Queste tattiche sono state incorporate nello stile Mantide Religiosa della Cina nord sotto i nomi ", togliendo qualcosa" (blocco per creare un buco) e aggiungere qualcosa (attacco rapido).
Una delle peculiarità più distintive del  stile del Nord è "il gancio della mantide" (螳螂 勾: Tanglang Gou): un colpo che ha il vigore di una frusta quando usato e in cui si utilizza la posizione della mano utilizzando uno o tre dita. Il gancio può essere utilizzato per deviare la forza (blocco) o per attaccare i punti critici (occhi, viso…). Ed è 'molto utile quando combinato per dare forza all'attacco e al blocco. Questo stile è particolarmente famoso per i suoi attacchi veloci e continui.

TORNA ALLA PAGINA PRINCIPALE

Shaolin Kung Fu

Secondo la tradizione, tutte le arti marziali orientali provengono dallo stesso luogo: il monastero della "giovane foresta" 少林寺, conosciuto come il monastero Shaolin vicino a Loyang nel nord della Cina. Non importa se questa è solo una leggenda o se è in parte vero, tutti sono d’accordo che lo stile Shaolin è una delle arti marziali più antiche.
Lo stile Shaolin è caratterizzato da movimenti energici e potenti. L'efficienza ha la priorità assoluta, le posizioni difensive sono compatte, senza alcuna apertura per ricevere potenziali colpi e gli attacchi sono esplosive.

Il Monastero Shaolin è un monastero buddista situato nella provincia di Henan, circa 600 km a sud di Pechino. All'inizio del 6 ° secolo un monaco indiano, Bodhidharma, è andato a vivere lì e trovò i monaci del monastero in una forma fisica molto decadente, cosi, decise di cambiare questa situazione creando de gli esercizi specifici per la mente e il corpo. Ecco come è nata la disciplina Shaolin Kung-Fu. Bodhidharma fondò anche la Chan, una scuola buddista (che sarebbe diventato lo Zen in Giappone). La leggenda del pugilato Shaolin durò nei secoli, circondati da misteri, tragedie, e altre gesta.
Le tecniche della disciplina Kung Fu Shaolin, dipendono dallo stile di arte marziale in cui si è interessati. Alcuni stili sono più adatti alle dimensioni fisiche, della forza e la capacità di altri. Tuttavia, i principi fondamentali di tutti gli stili Shaolin si fondano su pugni e calci. Rafforzare le gambe, migliorare l'equilibrio e gli esercizi che migliorano la percezione, precisione e velocità sono caratteristiche importanti che possono essere applicati ad ogni diverso stile di Shaolin kung fu.
Le posizioni base presenti in ogni stile vengono insegnate, con la tecnica e l'approccio per lo stile che si insegna, le finalità e le posizioni di quello stile specifico che si studia.E molto importante cercare di trovare uno stile che si avvicina alle proprie capacità fisiche, interessi e utilità, altrimenti, può essere controproducente a livello di motivazione nello studio, dovuto a gli scarsi risultati.
Gli stili possono essere anche classificati come stile duro e stile morbido. Uno stile duro e considerato quello stile dove la forza viene contrapposta alla forza, un blocco è usato per deviare un attacco in arrivo con un'inclinazione di 90° di angolo. Le arti marziali morbide non contrappongono la forza alla forza, ma tendono a sbilanciare la forza dell'avversario con movimenti fluidi.
Possiamo dividere in tre grandi gruppi gli stili del Kung Fu:
- stili del tempio di Shaolin
- stili derivati da quelli del tempio o esterni al tempio
-  stili familiari, o Pai.
Dentro de gli stili del tempio Shaolin, dobbiamo distinguere quelli del Nord e quelli del Sud.
Gli stili del Nord, che insegna il Maestro Xu Zaiguang nella nostra scuola, si enfatizzano i colpi di gamba e piede, quelli principali sono le tecniche della Mantide Religiosa del nord, nella Gru Nera e nella tecnica della Tigre Nera, mentre negli stili del Sud si utilizzano principalmente le mani come armi di difesa ed attacco, quelli principali sono le tecniche della Gru Bianca, la Tigre, il Drago, il Leopardo, il Serpente e la Mantide Religiosa del sud.
Finalmente, dovremmo anche indicare che esistono altri stili derivati del Tempio di Shaolin come il Wing Chun e l'Hung Gar.
Gli stili basati sullo studio dei movimenti de gli animali, sono stili che combinano diverse tecniche o prendono delle tecniche di altri stili, ad esempio lo stile della mantide religiosa del nord usa le tecniche di mano della mantide unite a quelle della tigre, in oltre a quelle di piede della scimmia e degli altri stili del nord.

BENEFICI dalla pratica del KUNG FU

Da studi e ricerche comparative sul Kung Fu, ne è emerso che a lungo termine la pratica delle Arti Marziali produce positivi cambiamenti a livello psicosociale, in quanto il Kung Fu agisce e lavora, sia sul corpo che sulla mente.

La capacità di trasmissione di principi sociali, morali e di etica delle Arti Marziali rappresenta un valore aggiunto da sostenere con forza.

In giovane età gli effetti positivi sul corpo e sulla mente sono maggiori, perché tale disciplina aiuta ai bambini a dirigere i loro istinti e i loro movimenti secondo regole. Il Kung Fu sviluppa il corpo in maniera armonica, che si rinforza, ma allo stesso tempo acquista flessibilità ed elasticità, poiché la pratica di tale disciplina insegna che lo scopo dell’Arte Marziale non è colpire l’avversario, ma affinare la tecnica e migliorare se stessi.

I benefici si trovano nel miglioramento della postura, nell’equilibrio e nella coordinazione. Imparare ad eseguire correttamente esercizi di coordinazione fisica comporta un migliore controllo delle capacità motorie e un miglioramento in genere dell’attività cerebrale.

I bambini iperattivi e ansiosi imparano ad incanalare le proprie energie e la propria vivacità in attività che richiedono concentrazione, precisione nell’esecuzione e rispetto per il compagno di allenamento.

Il Kung Fu e le arti marziali hanno un codice morale, WU DE, tramite il quale insegna e trasmette dei valori presenti nella vita, ad avere rispetto per il Maestro, per i compagni di allenamento che praticano da più anni e per i compagni arrivati da poco, insegna a porre attenzione alla propria tecnica ed al proprio corpo, insegna a rispettare le ritualità presenti durante la pratica, a ringraziare sempre e ad avere rispetto del luogo di allenamento la Scuola di Arti Marziali.

Infine, la pratica del Kung Fu, trasmette anche a perdurare e non mollare nel raggiungimento de gli obbiettivi che nel Kung Fu significano l’acquisizione delle tecniche di studio, del raggiungimento dei risultati attraverso un percorso formativo onesto e di duro lavoro. Ogni risultato raggiunto è un gradino in più verso l’acquisizione di maggior sicurezza, fiducia in se stessi ed autodisciplina, una maggiore padronanza del fisico, ne scaturisce maggiore sicurezza interiore e tranquillità.

La pratica del Kung Fu, come disciplina è pertanto un modello positivo, che va ad influenzare, di conseguenza la propria visione della vita e della realtà in genere. Attraverso la pratica delle arti marziali, i praticanti imparano ad essere positivi, a sviluppare sicurezza, a sentirsi meglio nel fisico, a respirare meglio e quindi a stare meglio anche mentalmente. 

TORNA ALLA PAGINA PRINCIPALE